Die Achsenzeit – Geschichtsphilosophie im Zeichen der Globalisierung

Kategorie: Archiv

2.-4. Feb. im BIS-Saal der Uni und im KJH

Karl Jaspers schuf das Konzept der Achsenzeit, der Künstler Sigmar Polke einen gleichnamigen Bilderzyklus. Das Oldenburger Projekt Achsenzeit präsentiert Polkes Gemälde in elektronischen Projektionen in der Universitätsbibliothek. Parallel dazu findet ein Symposion zur Jaspers’schen Denkfigur der Achsenzeit statt, das nach ideen- und realhistorischen Hintergründen fahndet. Lässt sich das Modell in eine Verflechtungsgeschichte der globalen Zivilisationen übersetzen? Lässt sich aus ihm eine globale Geschichtsphilosophie ableiten? Und wie verhält sich die Achsenzeit zu anderen historischen Großentwürfen des 20. Jahrhundert?

 

Do., 2. Feb.

Universität Oldenburg, BIS-Saal

Ausstellungseröffnung

19:30-21:00	Michael Sommer (Oldenburg): Die Achsenzeit – Geschichtsphilosophie im Zeichen der Globalisierung
	Monica Meyer-Bohlen (Oldenburg): Sigmar Polke – Achsenzeit
	Es liest Elfi Hoppe

Fr., 3. Feb.

Universität Oldenburg, BIS-Saal

09:30-10:00	Begrüßung
10:00-11:30	Eivind Heldaas Seland (Bergen): Die Achsenzeit und die erste Globalisierung im antiken Eurasien
11:30-13:00	Michael Sommer (Oldenburg): Sonderweg in die Moderne: Von Weber zu Jaspers
15:00-16:30	David Engels (Brüssel): Jaspers und Spengler: Achsenzeit oder Kulturmorphologie?
16:30-18:00   Jaspers-Haus	Uwe Walter (Bielefeld): Jaspers’ „Ursprung und Ziel der Geschichte“ und Ernst Noltes „Historische Existenz“: Leistungen und Grenzen hypreridealistischer Geschichtsentwürfe
19:30-21:00	Jan Assmann (Heidelberg): Revolution oder Evolution? Zur Vorgeschichte des Achsenzeit-Theorems

 

Sa., 4. Feb.

Universität Oldenburg, BIS-Saal

10:00-11:30	Gerhard Langer (Wien): Achsenzeit und Judentum
11:30-13:00	Matthias Bormuth (Oldenburg): Die Achsenzeit in Jaspers’ Spätwerk
15:00-16:30	Gerhard Knauss (Saarbrücken): Die Herrschaft des Kopfes: „Alles nur Kopfsache“
16:30-18:00 Jaspers-Haus	Stadtführung (bei Interesse)
19:30-21:00	Kurt Salamun (Graz): Der moralisch-politische Hintergrund von Jaspers’ Achsenzeit-These